阅读是一种引发各种读后感的宝贵经历，书籍是培养我们丰富读后感触的沃土，下面是58心得网小编为您分享的自私的马读后感5篇，感谢您的参阅。
自私的马读后感篇1
?自私的巨人》讲的是一个巨人的故事，这个巨人很自私，他为他的所作所为付出了代价，后来他意识到了自己的自私，并且作了改变，结果会怎么样哪？我来告诉你吧。
巨人有一座美丽的花园，孩子们一放学就到花园里去。他们倾听鸟儿歌唱，并互相高声喊着：我很快乐……有一天，巨人回来了，他看见许多小孩子在他的花园里玩耍，非常生气，就把孩子们赶出了花园，而且还在花园周围盖起了高高的围墙。从此，巨人的花园里不再有春天，快乐的不是孩子，而是冬季、北风、雹子、霜……它们在花园不停地转，匆忙地奔跑，肆虐着花园……巨人这才意识到自己的自私，非常渴望孩子们再次来到他的花园里。一天，巨人发现孩子们从高墙的一处小洞中钻进了花园里，坐在树枝上，那里立刻花开满园。但是有一处墙角仍然是那么寒冷；因为那里有一个小男孩，个子太低，到不了枝头，非常伤心。巨人走出家门，用他有力的双臂拥起男孩，把他送上了枝头。那个男孩万分感激巨人，拥抱了他，吻了他，巨人感到非常快乐。从此以后，孩子们天天来。但是，人不会不老的，巨人一天天变老，一天天衰弱，可他只见了一次那个小男孩，巨人非常想他，希望能再次帮助那个他。一天天过去了，巨人觉得自己再也看不到那个小男孩了。忽然有一天，巨人醒来，发现了那个男孩，便和他一起去了天堂。
通过这个故事，我明白了一个道理，做人不要自私，否则你会像没有孩子的花园一样，没有生机，没有生命力；如果你去掉自私，你就会像春天的花园，小鸟在歌唱，有生机，有生命力。假如老师自私，有知识不教给我们，那世上就没有爱因斯坦，人们就会生活在一个缺乏智慧的黑暗世界里；假如大家自私，不帮助别人，那么这世上就没有雷锋精神，人们就会生活在一个寒冷的世界里。所以我们的生命不需要自私。
自私的马读后感篇2
“这本书寓意深厚，机敏流露，是在写得太好了!令人忍不住拍手叫好!”诺贝尔生理医学获奖者梅达华如是评价《自私的基因》。它也被形容为“年轻人的书”，值得我们一看。的确，作者道金斯，作为一位行为生态学家和生物学家，当然这本书的主题是动物行为。但这本书的重点是讲述利他主义。作者在《自私的基因》中的突破性贡献也在于，把根据自然选择的社会学说的这一重要部分，用简明通俗的.形式，妙趣横生的语言介绍给大家 。
作者并没有将我们人类看作是一个特殊的整体，而是放在了生物这个大整体中，我们都是生存机器——作为运载工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种秉性自私的分子。就是我们人类这种固有的特性，是我们在社会中作出选择时，都是充满利他主义的。通过阅读这本书，作者惊世骇俗地让我们知道：我们生来是自私的，使我们人类更全面地窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在充分的理解之后，我们的政治见解将会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。
尽管达尔文的自然选择进化学说是研究社会行为的关键所系(特别是同孟德尔的遗传学相结合时)，但却一直为许多人所忽视。但道金斯对社会学说中这一崭新工作的主要论题逐一作了介绍：利他和利己行为的概念，遗传学上的自私的定义，进犯行为的进化，亲族学说(包括亲子关系和群居昆虫的进化)，性比率学说;相互利他主义，欺骗行为和性差别的自然选择。道金斯精通这一基本理论，他胸有成竹，以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。
我们可以用书中的原理解释社会生活中的现象。例如生活中为何有无数的骗子?知道一点进化论的人会想，既然进化是由低级到高级，那我们的生活也应该会一天天的进步，可事实上，人类进化了上百万年，骗子却从未消失，而且现代社会反而好象越多。在《自私的基因》一书中，理查德·道金斯曾举例在一个物种中有鸽派和鹰派两种情况，利用数学分析的结果是，在正常的群体中，两中派是并存的。生活中骗子和好人也是一样。基因是自私的，其实人性也有自私的一面，一个都是骗子的社会是不稳定的，因为大家都不干活，都想骗别人，但一个全是好人的社会一样是不稳定。因为人性自私的一面会驱使一些人变成骗子，而因为周围都是好人，所以行骗是很容易的事情，结果是骗子得到更多的利益，从而驱动更多的人去变成骗子，直到整个社会很警惕，当骗子变的越来越困难，最后当骗子的收益和付出平衡，这个社会就不会有更多的人再去当骗子，最后好人和骗子形成一个比例，达到稳定状态。当然具体分析很复杂，而且这里我们只把人当成利益的动物，实际上人的行为受到的影响是多方面的。结论却是正确的，就是骗子不可避免。大家都可能很悲观，其实我们可以尽可能的减少骗子的数量，前面说过，当骗子的原因是收益大于付出，如果我们改变环境，加大惩罚力度，这样就能减少骗子的数量，比如外国发达国家骗子相对比较少，原因就是他们的环境让当骗子代价很高。从这个分析我们也能看出，改善社会环境实际不能主要靠道德，道德在利益面前永远不可靠。
本人读完第一遍后，最大的感受是这本书涉及太多生物、科学的知识，对于我这个文科生来讲，太多不明，有许多地方都是囫囵吞枣，必须通过了解其他资料来搞明白，但这样耗费的时间也较多，所以我在我精度部分想重点研究这本书涉及社会这方面，说白了，就是给我们人类的启示，以及对我们生活中一些思考方式的指导，并希望通过我们这个读书演示，不仅能激发其他人阅读这本书的欲望，还能影响到他们生活中的思考行为，让这本书更好领导我们认识自己。
自私的马读后感篇3
这是一本触动我三观的书。
初开始听说这本书，是因为自媒体《罗辑思维》的推荐，当时我还在上海工作，就去上海图书馆找来先翻翻，当时没有看完，真正看完还是在kindle上看的，看后感受颇多。
人对自身的认识是一步一步矮化的。哥白尼说我们生存的地球不是宇宙中心，宇宙中心的观念崩塌，然后达尔文说我们是猴子演变的，人和猴子差别不大，再然后弗洛伊德说我们根本没有所谓自控能力，行为只是受到原始的"力比多"的驱使，道金斯则在这本书里更进一步，指出人不过是人类这种生物基因的容器，是基因传宗接代复制自己的工具而已。
按照道金斯的说法，基因在操纵人（或者说基因在推动人复制和传播自身），如同人在开车。车本身是没有方向感的，是人在选择方向。基因通过大脑发出的要满足自身基本需求或高级需求的信号来表达的实际复制自身的本能。同样，个体人生存也是盲目的无意义的，不过是体内基因的复制工具和生存容器，生存的所有目的不过是供基因更快速复制、更广泛传播、基因更加长寿这三个目的而已。他很会讲故事打比方。虽然像是科普，但实际是篇结构严谨有根有据的论文。
作为进化论专家，作者提出了很多达尔文没有阐述过的新概念，通过对基因或对生物的利他行为也有充分的解释，例如人为什么帮助他人，为什么会欺骗等等。说的太有根据了，让我无言以对，但我还是想有气无力的申辩一下，人是不是还是应该和其他动物有所区别，至少人收到社会组织和文化的双重感化之后，能够不断认识自身，改进自身，这些不应该是dna或基因无意识组合和操纵的结果吧。但道金斯非常有力的指出，这些仍然都是基因在复制、传播、变异过程中无意识的结果而已。
基因会操纵自身的容器发明原子弹，在有朝一日按下按钮完全毁灭自己么？这是基因的无意识行为么？
道金斯是世界有名的无神论者，他的论断清晰有力，文字流畅，真心是难以辩驳。关于他的介绍可以看百度百科即可。电子版不放链接了随处可以下载。
这是一本奇书，最好读之前你先看过一些关于进化论方面的科普读物，如果你对社会学和进化论方面的三观（世界观人生观价值观）未定，它足以轻轻的撼动你。
自私的马读后感篇4
最近，我读了一本书 —— 《爱是不自私》 ， 这本书我已经读过很多遍了，这本书告诉我们分享的快乐。
这本书的主人公是尚宇，文中的主人公尚宇，因为失去了爸爸，所以变得非常忧郁，每天都一副闷闷不乐的样子，他的妈妈也同样。直到有一次，尚宇参加了一个名叫 “ 儿童义工队 ” 的活动，尚宇才从 孤独 的境界中走出来，变得开朗起来。他用自己能做到的事情去 帮助 他人，把自己的快乐、悲伤、点点滴滴的事情分享、诉说给他人。尚宇也邀请妈妈参与了这个有意义的活动，尚宇的妈妈非常积极，把自己做的饭分享给贫困人民，让贫困人民也吃得好、睡得香 …… 从此，尚宇和他的妈妈又回到了以前开朗、快乐的样子。
爱是不自私，关爱他人自己也会感到快乐。下雨时，看到没带伞的同学，我会毫不犹豫把自己的伞借给他们，和妈妈一起共用一把伞回家。看到同学不用淋雨了，我的嘴角漾起了一丝笑意。
分享是快乐的，我把自己喜欢的书籍借给同学，让同学们从书中感受阅读的快乐时，我也感到了快乐。
乐于助人也是快乐的，每当我看见有同学遇到困难的时候，我都会挺身而出，向他们伸出援助之手。
爱是不自私，只要我们懂得和别人分享自己的爱，分享自己的幸福，分享自己的快乐，我们同样也会收获别人给与的幸福和快乐。让我们一起来分享快乐，分享幸福吧!
自私的马读后感篇5
暑假期间我读了很多书，其中令我印象最深的一本书《爱是不自私》。
这本书主要讲了尚宇自从爸爸去世之后，就变成了一个爱打架的问题学生，过度伤心的妈妈也不知道该怎样开导他。后来有一天，同学介绍尚宇参扣儿童义工，利用业余时间去养老院和福利院，帮助那些孤苦无依的老人和小孩。渐渐地，尚宇发现帮助别人的时候自己也很很快乐，从此，他不再迷茫，终于又拥有了幸福的感觉。
经常听到大人之间谈论，现在的孩子在家里就像“少爷、小姐”似的，性格方面或多或少的都有任性，还有些自私，更别说与人分享了，包括我也是。
自从我读了这本书，懂得了什么是分享，分享就是让你我一起感受幸福。你成功了，就把成功的秘诀展露给失败的人，你快乐了，就把快乐放飞给痛苦的人，别人快乐的同时你也会感到快乐。所谓“与人为善天地宽，与人分享情更浓”。所以大家都试着与更多人分享吧！必定能从小小的分享里，获得快乐和幸福！
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