作文能够提升我们的写作水平和语言表达能力，没有足够的素材储备会让写作文变得困难重重，以下是58心得网小编精心为您推荐的得与失作文800字高中作文参考5篇，供大家参考。
得与失作文800字高中作文篇1
青春来了，任性而害羞地走进我的世界。想找个理由难过，也想找个理由快乐；想找个理由颓废，也想找个理由奋发。
我是一个看起来文静的孩子。走进高中校园快两年了，陌生的班级，陌生的同学，我们彼此不熟悉。我的同桌是所谓的城里人，我呢是乡下人。她和我没有多少交集。她会拿好吃的东西和别人分享，谈论她初中的同学家如何富有。有时看着班级同学们都在学习，可我看不进书去，想找一个同学倾诉倾诉却没有，无言的难过便涌上心头。青春似一杯苦水笼罩着我。
这还不算，爸妈在七十里外的乡镇上班，姥姥姥爷来县城陪读。看到学校上学放学时各种轿车来接送学生，我回家后感慨地说：“我家怎么没有车接送呀！”“有钱就是任性！”姥姥就会对我说：“来上学也不是比谁家有钱呢，勤俭节约有什么不好？”弄得我无语了。我们的想法格格不入，以至都没有了谈论的话题。青春伴随着攀比、嫉妒让我一天天地走向了颓废。
我似乎已经忘记了自己的梦想。妈妈看出了问题。马上给新家安上了电脑。在电脑上的老朋友尚雯婕又出现在我的面前。这个聪明好学多才多艺女孩的青春是靓丽的。喜欢她，爱屋及乌喜欢她代言的初语品牌，为此我买了一些初语的衣服，穿在身上确实感到快乐，但这快乐是短暂的。更多的时候我还是感到无助和难过。
记得有人说过，最无助的时候读书是很好的排解方式。我读了《红楼梦》《平凡的世界》《哈利波特》等等，我明白了一个道理，人生几十载的光阴不必要选择寂寞和苦涩，人世间最有价值的东西是拥有一个好心情，适当地改变自己融入到环境中，这才是强者。尚雯婕是一个有着很强学习力的女孩，我也不能颓废下去，我改变了对我同桌的态度，拿了好吃的主动给她吃，她居然邀请我去她家吃饭，品味着__妈做的可口饭菜，突然发现她也是一个可爱的女孩。掌控自己，不忘梦想，走在青春的路上，和我的同桌一路前行！
得与失作文800字高中作文篇2
“没有规矩，不成方圆”，人们常把这句话挂在嘴边。无论如何，每个家庭都有不同的家风家训。
家风是一个家的一种道德标准，是一种必不可少的成分。在我家里，家风，它教会了我勤俭节约。
依稀记得那天爸爸妈妈带我去看望爷爷奶奶，在吃饭的时候，很多米粒都从我手中落荒而逃，衣服上，桌子上，地上，遍布我接触的每一个角落，但身为罪魁祸首的我却视而不见。
吃完饭后，我就在院子里晒太阳，当我回屋拿水喝时，无意间瞥见了奶奶在把我中午吃饭时掉落的米粒捡起来放在盆里，我不满的说到：“奶奶不就几粒米吗，捡那个干什么，直接扫走不就好了吗，真小气。”“孩子，粮食来之不易，我们要节约啊，况且……”不等奶奶说完，我就出了门，不再听她“唠叨。”
时间很快，转眼日暮，我看到奶奶拿着一盆东西去喂了鸡，但并未多想，当我再次出来去屋外看晚霞时，无意间发现鸡吃的正是中午我掉落的饭粒，瞬间心中便有些惭愧，“看吧，奶奶可不是小气，她只是不想浪费食物罢了，农民伯伯那么累才耕种出来的果实不能轻易浪费。”妈妈看到我这种样子笑着说到。爸爸也来到了我身边继续说：“你知道吗，有很多山区里的小朋友至今还填不饱肚子，每天只能饿着肚子上学，你想不想让这些小朋友能和你一样每天吃饱肚子好好去学习呢？”我用力的点点头，回答：“想，我想让他们和我一样吃饱肚子再去读书，那样才能好好学习！”爸爸高兴地用手敲敲我的脑袋，然后对我说：“好，我们一起做节约粮食的好花朵吧。”
玫红色的余晖照在奶奶身上，身影拉的很长，我望着她，心中多了几分感慨。
从那以后，我开始从小事做起，节约每一粒粮食。渐渐地，我养成了节约粮食的好习惯。我也牢记“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”，不断提醒自己粮食的来之不易。
得与失作文800字高中作文篇3
河水说：“人生的意义在于宁静，荡涤所有的尘垢，让人生更加丰盈灵动。”
蜜蜂说：“人生的意义在于快乐，让忙碌变为充实，留住收获的欢愉和喜悦。”
蜡烛说：“人生的意义在于奉献，纵然蜡尽成灰但光芒无限，回头想想，无憾亦无悔。”
鸟儿说：“人生的意义在于忘记，唱出郁积的不快和忧愁，让婉转的歌儿回荡山林……”
今天我说：“人生的意义就是宁静心灵，记住快乐，抛开私利，忘掉忧愁。”
宁静心灵就是永远保持一种清碧透明的心境，我们每个人都在这现实的世界里生活着，生活的窘迫，竞争的压力，凡世的纷杂，无时无刻不在我们左右，要想不让自己堕落在平庸的深渊，就要宁静心灵，"不以物喜，不以己悲"。守住心灵的净土，不让周围的环境左右自己的思想，就像简爱那样永远执著的追求生命的平等和真爱。用一种淡泊而明净的心去面对所有的悲欢离合。
记住快乐就是乐观积极的度过每一天。高尔基曾说过：“生命是由无数颗珍珠组成的，而这些珍珠就是难得的快乐。”快乐是一天，不快乐也是一天，那为何要让不快乐影响自己的情绪而耽误工作和学习呢?一颗乐观的心一种快乐的心情往往是事半功倍的关键，有了积极向上的态度才能有迸发的激情，才能成为成功的潜动力。记住快乐，让它成为能量，做破土的种子，做拔节的翠竹，做高翔的雄鹰。
抛开私利就是把目光放在了奉献上而不是一味的索取上。抛开私利会让你生活的更加充实和轻松。“感动中国”的李春燕用自己的行动诠释了人生的真谛，她是大山里的赤脚医生，提着篮子在田垄间行医，不收或少收医药费就是她最好的代言，她抛开了私利，把爱洒在了山里，一副瘦弱的肩膀担负起十里八乡村民的健康。她的生活并不富裕但她活得充实，她不是迁徙的候鸟，而是照亮大山的月亮，抛开私利，走出世俗的樊篱，正视裸露的良知，你所听到的将是一首真善美的赞歌。
忘掉忧愁就是用一颗超然的心将那些扰乱心神的事抛之九霄云外。生活总是酸甜苦辣香五味俱全的，苦闷的日子谁都会有，成败得失更是再所难免。如果你一味沉湎于苦痛之中而不能自拔，那注定是个悲哀的人生。是智者就应该忘掉忧愁，不抛弃不放弃，从哪摔倒从哪站起，在羁绊中自拔，在无奈中奋起，像贝多芬那样扼住命运的喉咙，像海伦那样重获心灵的光明。忘掉忧愁，别再抱怨生活给与我们太多的磨难，别再委屈生命中有太多的曲折。让我们也做回“月下独酌”的李白，忘掉忧愁才能“直挂云帆济沧海”。让我们也当回“密州出猎”的苏轼。忘掉忧愁唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的凯歌。
青年作家用这四则良方找到了人生的真谛，那聪明的我们还在等待什么呢?
朋友们，人生如一本无字的书。
宁静心灵才能看到它的精彩。
记住快乐才能嗅到怡人的书香。
抛开私利才能体味真实的幸福。
忘掉忧愁，才能感受生命的柔曼和隽永。让我们记住这些人生的良方。生命会因它而更加流光溢彩，明天会因它而更加灿烂辉煌。
得与失作文800字高中作文篇4
爱是什么？它是我从小就一直疑惑的问题。问妈妈，妈妈说去问爸爸；问爸爸，爸爸却说妈妈可以告诉你，而后我又去问妈妈……
就在爸爸妈妈互相推辞的过程中，我逐渐长大了，求知欲越来越大越来越迫切的想要知道爱是什么？这道问题的答案是什么？终于，在我胶水般地粘着爸爸想要知道答案后。爸爸给了我一个不确定的答案：爱是付出。无条件的付出。爸爸不确定的答案成为了我寻找准确答案的线索。
爱是什么？爱是付出。于是我便开始通过这条线索寻找爱。
回想起那最晚的一次回家，知道有妈妈在家，却不敢敲门。因为我厌烦并惧怕那没完没了如机关枪般的数落。就这样一直坐在门口，体会到了有家也不能回的感觉，那是一种凄凉的感觉。虽然在家门口，但却比家差很多：没有家的温暖，没有家里热气腾腾的饭菜，没有家里温暖的床，没有家里的电视……我实在熬不下去了，伸出手敲门，们在敲的一瞬间就开了，走出来的是妈妈和惊恐而又惊喜的奶奶。又是一次迎来妈妈的没完了没了的骂。但这次回想，却发现，妈妈一边骂着，一边递苹果给我，一边为我煮饭，做菜，奶奶也在旁边帮忙，还劝着妈妈说算了。吃饭时，妈妈和奶奶一个劲地把热菜往我碗里夹，却把中午的剩菜包揽到自己碗里。这就是付出吗？无条件的付出吗？嗯，这就是付出，无条件的付出。但，这就是爱吗？只有这一种爱吗？
我不懂，又去问妈妈。妈妈深思熟虑后告诉我：“爱不止一种，付出只是其中的一种，为了家人，向着一个目标努力的，也是爱。
爱是什么？爱是为了家人而努力。顺着妈妈给我的线索再次寻找爱。却发现爱就在身边。
上学前的晚上，时间是十点，临睡的我来到客厅倒杯水，看见爸爸在工作。问爸爸怎么不睡觉？爸爸轻松的回答说：“明天就要用这份表格，白天陪你玩了一整天，晚上就要加班了。要不你们的生活资金从哪来？”我回了一句“哦”就回房间睡觉去了。第二天早上，时间七点，我起床上学，发现爸爸的房门开着。看见爸爸还在工作，正想去看看，却发现上学要迟到了，便匆匆离开了家门。这就是为了家人而努力吗？嗯，就是为了家人而努力。但，这就是爱吗？这也是一种爱吗？
现在已无人可问，或许只能自己去探索爱是什么，或许在生活中就能发现爱。或许爱并没有什么准确定义，可能爱没有什么解释，爱就是爱。
得与失作文800字高中作文篇5
费孝通是一位我们都耳熟能详的社会学大家，他在世界上也享有盛誉。在国外，费孝通以《江村经济》闻名于世，但我认为他在20世纪40年代完成的一本名为《乡土中国》著作更深入人心，更能被我们中国人所接受。记得我大一刚开始上《社会学概论》的时候，颜士之老师就在课堂上给我们介绍许多对我们学好社会学以及本专业的各类社会学大家以及他们的书籍，当老师说到费孝通先生的时候，着重地为我们介绍了他写的《乡土中国》，也正是因为受老师的影响，我去认真地阅读了这本著作，读后我才知道费孝通先生的见识之广以及对中国内在结构分析的透彻，直到现在想想也让我深有感触。
在《乡土中国》这本著作既反映中国的实际状况，又是具有很强理论深度的著作，在中国的学术界具有比较大的影响，成为许多学者研究中国问题的必读书。费孝通先生的生花妙笔更令《乡土中国》中的文章精彩纷呈，通过阅读《乡土中国》这本著作，可以加深我们对中国社会的重新理解和认识。《乡土中国》虽然仅仅十四篇文章，却描绘出了生动而贴切的中国传统形象，对很多问题费孝通先生他以精辟的见解和恰当的比喻做出了通俗易懂的解释，这也使得能够让更多的人很好的理解先生他的观点。
费孝通先生在《乡土中国》这本书的开头，就为我们讲解“什么是乡土本色”这一问题。从这一书中我们可以找到费孝通先生的见解是：“中国社会是乡土性的”。乡下人离不开泥土，城里人说乡下人很土，其实这是可以理解的。以前一般听到城里人说“乡下人很土”时，我们作为乡下来的人总是会感觉城里人在藐视嘲笑乡下人，心里很不是滋味。但经费孝通先生这么一说，这“土”字用得好啊，我们乡下人离不开泥土，说我们“很土”或“土气”都是很正常的。因为我们乡下人和城里人本身就所处的地方和接受的教育程度不一样。其中有些城里人认识知道的东西我们乡下人却一点都不懂，也是不足为奇的。这不，在乡下不是有很多东西城里人也不认识知道吗？这是非常公平的，因此说中国社会是乡土性的。这也正符合了今年两会通过的《选举法》中规定在选取人大代表的时候，城市人和乡下人拥有了相同的权利，也就是所谓的同票同权，不再是以前那种不公平的情况了。有些人说虽然我们在制度上到达了这一目的，但是实际操作起来可定会存在很多的弊端，但是我认为中国能跨出这一步已经很不错了，接下来实际中存在的问题我们可以边实行边解决。
乡土社会是个熟人之间的社会，是一个“从心所欲而不逾矩”的社会，是一个规则暗含的社会，是一个“抬头不见低头见”的社会，是个生活成员之间互相了解的社会。在这样的社会中，熟悉产生信任，因此乡土社会没有法律，也不需要法律。虽然现在在中国这些现象有些削弱，但是不可否认的是费孝通先生对乡土社会的理解是很深刻的，就拿“乡土社会是个熟人之间的社会”这句话来说，无论是城市和农村，如果我们想做某件事，我们首先想到的并不是自己该怎么去完成，想到的而是自己可不可以找熟人来帮帮那个忙，因为我们清楚有熟人的话那就会变得容易一点，常言道熟人之间好办事呀！这些意识已经深入我们的脑髓，在我们心中已经深深扎根了。其他的几点我就不展开讲述了，我相信大家已经很了解了，乡土社会就是这样带给我们并不需要法律的社会，他就求的是“人治”、“礼治”！
虽然说费孝通先生对乡土本色阐述的非常深刻，而且我也非常认同先生的观点和见解，但是我要说的是在这本书中我印象最为深刻的还是“差序格局”这一名词，我经常会在看到一些社会想象的时候就会想到“差序格局”这一概念，具体“差序格局”是怎样一个概念，那就让我和大家来分享一下吧。
中国整个社会结构的格局不同于西方“捆柴”那样是一种团体格局，而是一种费孝通先生提出的“差序格局”，这是先生相对迪尔凯姆的“有机团结”和“机械团结”而提出的概念，而且非常符合中国国情。费孝通先生把中国的社会结构比喻作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的连晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同的“。每个网络都是以”己“作为中心，每个网络的中心也各不相同。
中国的差序格局具有一种伸缩能力，这要看那个中心的势力如何来决定的，这一点我们是很容易理解的，无论是古代还是现代，都存在着许多家族，这次我们就拿民国期间的四大家族来说吧，想必大家都知道这四个家族在当时的势力是非常庞大，几乎可谓是手可遮天，那么以这四个家族为中心会向外扩大的地步和影响就会大，而且以中心势力的远近可以来划分不同的人际格局和亲疏关系，也就产生了很多边缘势力。这样解释的话我们就很容易看出这其中的差序格局所具有的伸缩能力了。
中国人对世态炎凉特别有感触，正是因为这种富于伸缩的社会圈子会因为中心势力的变化而改变。儒家考究的是人伦，因此在《乡土中国》中费孝通先生将”伦“的定义解释为”从自己推出取得和自己发生社会关系的那一群人力所发生的一轮轮波纹的差序“。他认为孔子先是”承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“孔子的道德体系里绝不会离开差序格局的中心，否者的话这其中的差序格局的就没有意义了，它只会依着需要而进行推广和缩小。
明白了这个能放能收、能伸能缩的社会规范之后就可以明白了中国传统社会中的”私“的问题了。中国的”私“就好像”一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。“对于中国人来讲，私和公是相对的，因为在差序格局里，站在不同的圈子上看，公和私是会转换的，这也是我在差序格局中了解比较深刻的一点，对我而言很有启迪作用。
到此，我已经对费孝通先生写的这本《乡土中国》中的感悟讲的也差不多了，但这些只是本人的一些拙见而已，如有不对之处请大家不要见怪！对于本书中其他的内容我已经没有什么印象了，即使有也没什么好说的，因此在这我也就不讲废话了。就我个人而言，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这可以从他在”后记里说自己写的这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了“中看出。同时，我认为他是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂、简洁明了，容易让大多数人所接受。再者作为农村孩子出生的我而言，读起他的书来感觉倍加亲切，作为一个著名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。最后我感到阅读费孝通先生的这本著作让我受益匪浅，让我对乡土社会有了更为深刻了解，学到了不少的东西，因此我建议看到这篇文章的人能够去看看这本《乡土中国》，它一定会带给你很多惊喜，让你从中受益良多的！
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