写读后感是一种对所读内容的思考和总结，我们读完一本书后，应该写下一篇精彩的读后感，以展示自己的理解和独特见解，下面是58心得网小编为您分享的《生活》的读后感精选6篇，感谢您的参阅。
《生活》的读后感篇1
不想干活，想保持一份慵懒的心情，就像这些天偷闲般囫囵吞枣似的浏览完了林语堂的《生活的艺术》，脑子里一片空白。不知道是不是我个人的现象，每次读完一本书，总是要发好长的呆。尤其是一本能说到你心坎的书的时候。哎，选书如选人，对于不能说到心坎的书，自己也是断然不会从书堆中拣起来。就像这本书，记得初中的时侯，从一个同学家里偶然阅读了作者写的《苏东坡传》，竟给了自己莫大的人生指导，仿佛看到一盏明灯，在穿越了遥远的时代，那光芒照耀在自己的身上依旧温暖如故，伴随那清越的声音，每当自己困顿颓丧害怕卷曲成一团的时候，总能想到一个人曾经不卑不亢不盈不虚的生活在这个美丽又黑暗的世界。用自己的从容，淡定，微笑，还有容纳着山与水，荣与衰，生与死的胸怀，舞蹈着一个丰满、优雅而美丽的灵魂。
我们总是寄望于从万万千千的书中找寻到那么一位作者，去与他交换灵魂的契约，从而得到自己独一无二的认同感，就如那幅常常映在我脑海中的山水画，一片飘渺雾茫的空旷，远处几处青黛的淡淡山影，从月光下往下望，一叶扁舟上两个孤独的人影，仿佛一个正是来自古代的知己、智者，一个正是观者自己，这样的景又怎么不让人沉醉，又怎么不让人砰然心碎。
然而这终究是本更适合老人的哲学，也正如别人所评论的，隐约间也能端倪出一丝小资的情怀。而我本性中终究还是有一些不安分的脾性，有想享受闲适的心情，却没享受闲适的命。也不知道自己的这份不安分的躁动来自何处。有人说，男人象茶，二十岁的时候象雨花茶，至真至纯，色味清香;三十岁的男人是碧螺春茶，去除了浮躁又保持了香味，风格别具。而我在这青黄不接的时代，可能真的是除了一身躁味就没有什么了吧!呜呼哀哉!
艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?
《生活》的读后感篇2
丰子恺，师从弘一法师李叔同，民国时期的散文家和漫画家。他的散文集《万般滋味，都是生活》是我妈的枕边书。“这是本有趣的书，随便翻来一篇文章，篇幅不长却很有回味，他的漫画也很有特点，你也看看？”妈妈推荐说。
的确，看完这本散文漫画集，我十分赞同妈妈的评价。丰子恺的文字，诙谐幽默，读起来轻松闲适，有着童趣、自然的生活滋味。漫画是寥寥几笔的随性速写，却表现出别样的生活意境。
书中不论文章，还是漫画，作者所描绘的场景，都是生活中也多见的：白鹅、时钟、书房、吃酒、胡桃云片等等。但奇妙的是，作者总能别具一格的观察到许多有趣的细节。
比如全书第一篇选文《白鹅》，作者说白鹅是“鹅老爷”，有着高傲的脾气和可笑的行为。虽有着看家护院的本领，但每次吃饭，却要水、泥、草，三板一眼，丝毫不苟。并且，还要一个人在旁伺候，马虎不得，否则一定会昂首大叫，责备人类的供养不周。
再一篇《书房》，提到了时钟。作为计时器，虽是必须，但作者嫌它全是呆板的数字，单调无趣。便在表盘上画一副蓝天春色图，时针和分针上再分别贴上两只飞燕，就有着一副时时变化的装饰画。
一篇文章专门讨论了下吃瓜子，作者说：中国人是吃瓜子的博士，“常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一支香烟，一把手握着一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑”。这嗑瓜子的形象，描写的着实生动。继而，又论到这瓜子之所以让人沉迷的三道要素：吃不厌、吃不饱，要剥壳。赞叹了国人这最伟大的消闲发明！
书中，这样有趣的对生活的发现还有很多。像个顽童，丰子恺对“大人们”司空见惯的东西，都能看出个乐儿，并且咂摸出好多滋味来。所以想想，怎么能成为一个有趣的人呢？也许就是在一日日生活中，偶尔顽皮，保持童真，时常感悟。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。的确，人人都需要长大，而成长又意味着需要被更多规则束缚，一日总要明白钱是什么？如何偶尔欺骗自己，假意迎合？而如果能始终活得自在，永葆童真，这样的人该是多么难得。
推荐大家休闲时读读这本书，放在枕边，或者茶几上，偶尔翻看几行，短小轻松，读罢又能时时增添些生活的滋味，提点一下自己的童真，确实再合适不过了。
《生活》的读后感篇3
生容易，活容易，生活不容易。生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。人们不停地奔波，因为我们不断的追求。
累，现代生活的代言。或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。可是艺术是什么？怎么才是艺术的生活……或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。
生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。
我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。
在《生活的艺术》这本书中，“自我”和“闲适”我认为它更多的是在告诉人们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。我认为，林先生并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。林说：我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。最重要的问题是怎样去调整我们的`人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。我们可以过中庸的生活。我们的理想就是一个半有名半无名的人；在懒惰中用功，在用功中偷懒；穷不致穷到付不起屋租，而有钱也不致有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大用处却是做自己的消遣；古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是有一半退回……
我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。或许30 年后，40 年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……
《生活》的读后感篇4
书中剪辑：一个小男孩在一家杂货店门前徘徊着、犹豫着。听说这家店正在赠送一种漂亮的宽边帽，小男孩很喜欢，他也想要一顶。按理说，小男孩的爸妈都是这家店的老主顾，只要小男孩勇敢地走进去，说一声他想要，店主一定会给他的。但是小男孩很腼腆，也是胆小的缘故，来了几天了，都只站在门口向里张望，眼睁睁地看着他所喜欢的帽子一顶顶的送走、减少。他还是不敢进去。后来，他终于走进门了（他紧张得都不知道是自己开的门，还是被拥挤的人群推进去的），发帽子的人朝他微笑，正准备把柜台上最后一顶帽子送个他，但这个小男孩看了看，却转过身来头也不回的走了出去……他还是没拿到他所钟意的帽子。
这个故事就发生在作者道格拉斯勒尔顿的身上。每当他回想起来，禁不住感慨万千。在童年的审美里，“那应该是全世界的最美的帽子了，再也不会有另一顶帽子那样让我动了——当然，商场橱窗里那种第五大街霍姆贝格牌子的帽子除外。”尽管如此，当勒尔顿有很多机会可以轻松拿到帽子、满足他愿望的时候，他却一再错过时机，是胆小、是被动、是消极，让他与那顶“全世界最美”的帽子失之交臂。多年以后，从勒尔顿的口吻里还能感到他有一些后悔和懊恼，但是，现在的他明显积极多了，他能从“失望中找到希望”，从“过失中找到契机”，而这一为人处世的特质让他的事业大获成功。勒尔顿成了一名记者、一名作家、一个出色的出版商，而如果换作是当年的那个小男孩的性格，他也许就一事无成了。勒尔顿的经历证实了一个说法：性格决定命运。
有了这样一个切身体会，如今勒尔顿迫切地想把他的经验与别人分享，要主动、要积极、要争取，于是，便有了《积极生活的力量》一书。用勒尔顿的说法，写这本书为的是揭示这样的道理：积极的生活态度对于幸福的人生将起到决定性的作用；而消极的生活观则会起相反的作用。一个人只要有了积极的生活态度，他就拥有了抵御外来操纵力量的最好武器。这话没错，而且很多人都懂得这个道理。例如，人生在世不如意者十之八九，面对困苦、挫折、磨难，有些人选择逃避，有些人消极抵抗，有些人积极应对，这不仅事关生活态度，而且往往决定结果成败。别说勒尔顿会遇到，其实我们每一个人身边都不乏类似的案例，同样一件事，有的人成功了，有的人却失败了；同样一句话，有的人付诸实践了，有的人说说而已了；同样一辈子，有的人辉煌荣耀了，有的人碌碌无为了……与其说这是命运的差异，倒不如说这是人生态度的差距。请相信，只要努力了，人生路上会精采的。
我们都知道积极的好，然而问题是，如何去做一个积极的人？除了观念上的认知和认可外，接下来更多的是方法和方式的事。在《积极生活的力量》里，勒尔顿向我们说述说了他所理解的“积极”。他认为，积极生活的人需要具备10大品格，即满怀信心地思考和行动，努力争取你想要的东西；积极地接受任务，并且以首创的精神主动承担责任，作出决定并将之付诸行动的能力；按需工作的能力；坦然面对失败的能力；无私地对他人表现出欣赏、热情和爱、投身于有益事业的能力；摆脱孤独、结交朋友、维持友谊的能力；具备超越如悔恨、自我怜悯、忧虑、嫉妒和玩世不恭的能力；热情合作、甚至在最困难的情况下也能分担责任的能力；不过分地理想化和自我欺骗，现实面对生活并能解决日常问题的.能力；
在无足轻重的事上让步，但是在维护尊严和正直的品格方面，具有誓死决战的精神。在一个已经发生天翻地覆变化的世界上，如何生活才有意义？如果我们已经在“其中活动和参与”，我们是积极的，那么我们到底应该干什么？她指向人们共同生活的领域，是在超越了个人谋生和生存的需要之后，从封闭的自己领域中走出来，和别人一道分享这个世界和共同的话题，公开地亮相、自由地言论，我们要超越自已，从现实中看清自已，真正去享受生活。
《生活》的读后感篇5
我最近看的一本书《渴望生活·梵高传》，本书的作者是被誉为传记小说之父的美国当代著名作家欧文斯通先生。
其实多数人对梵高的认知是：他是一位非常伟大的画家，或者是其作品的天价拍卖，如《向日葵》卖到3900万美元。但当细细品读《渴望生活》这本书以后，梵高在人生遇到困难还勇往直前的精神，深深地吸引着我。
文森特梵高在二十七岁前曾从事了画商、福音传道者等职业，但都他都失败了。他不断地问自己：“现在该怎么办？原以为能胜任的工作都失败了，最适合我干的是什么？我能够对世界做点什么贡献呢？”答案无处可寻，直到他又踏进矿工们的茅舍，看到迈着缓慢沉重步伐的老矿工人，他情不自禁地掏出一支铅笔画下这个小小的身影，一种新的渴望在他的心中萌芽，并且一发不可收拾。那就是绘画！
踏上绘画这条道路的梵高，再也没有任何困难阻挡他的前进。他的创作热情仿佛就像在地底下酝酿已久的熔岩一样开始迸发。从晨曦画到夜幕，在生命的最后十年共创作了2000多幅作品，包括900多幅油画和1100多幅素描。
我们从书中的描写能感受到梵高的画充满了一种真挚而热烈的感情，颜色在他的手上像一个个充满活力的精灵，将整张画板沾满，他们是那样的真实、那样的强烈，又是那样的和谐。
如梵高创作的《十五朵向日葵》，梵高运用了非常饱满的黄色去表现这些象征着太阳的花朵，明亮的色彩营造出了一种层次感。可以看到每一朵向日葵的花瓣都是从花蕊中穿出来的，它们微微卷曲着，整个花朵就像一个个火苗一样，好像每一朵向日葵都是有个性的生命。这幅画也是梵高送给高更的，他们彼此吸引着，可是这种吸引力只维持了短短一个月。相处之后，他们发现彼此的创作心态有巨大的差异。两个人的矛盾和分歧就越来越明显，高更最终离开了梵高。梵高心里接受不了这个现实，选择了自残，割掉了自己的一只耳朵。
最著名的《星夜》也是梵高孤身一人在精神病院治疗时作画的，这已经是他的人生谷底了。即使如此，在他的“星空”中，充满着自然的无穷力量，让人们产生对宇宙和人生的遐想。在这幅画作当中，他几乎是不调色的，这是非常大胆的选择。因为不调色，意味着色彩的纯度很高，这样强烈的颜色更能够表达出感情，更具力量，更能够带动观看者的情绪。
读完《渴望生活》后，我坚信梵高没有死，他永远不会死，他的爱，他的才华，他所创造的非凡的美，将千古长存，并为这个世界增添光彩。
《生活》的读后感篇6
很喜欢丰子恺先生，喜欢他文字恬淡与率真，也喜欢他充满童真与幽默的漫画。读《万般滋味，都是生活》全书，内心各种平静，仿佛经受了一遍洗礼。
全书细谈了五滋味，人生之味、时间之味、孤独之味、艺术之味、生活之味，从不同的角度品味生活的种种。
人生之味--不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。宠物、儿女、家人、朋友，人生中生活交集最多的人，人生中关系最亲近的人，正是因为他们，我们内心才变得无比细腻，才能更加热爱生活。
时间之味--一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。时间的变更是渐进的，一秒一分、一时一日、一月一年，从万物复苏的春天到绿意盎然的夏天，从落叶纷纷的秋天到漫天雪花的冬天。我们也从天真烂漫的孩子变成意气风发的青年，从成熟稳重的成年人变成满面沧桑的老年人，时间的长河在迅速流淌而去，唯有珍惜现在，珍惜时光，才能活得充实。
孤独之味--心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生而孤独，生命里会遇到很多人，一些人走进我们的世界，一些人又走出我们的世界，到最后留下的只是我们自己。学会看淡世事，才能内心宁静。
艺术之味—人因为有这样的一双眼睛，所以人的一切生活，实用之外又必讲求趣味。一切东西，好用之外又求其好看。世间的物有各种方面，从来不缺少美的存在，只是缺少发现美的眼睛。大千世界，唯有不忘初心，方能领略到世间各式各样的美。
生活之味—你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。一个人在面对变化莫测的世界时，怀揣的不是无处可逃的感慨，而是“不如喜悦、不如静心、不如释然”的心态，以一颗童心过生活，这样才能懂得生活真正的滋味，才能成为内心强大的人。
万般生活万般情，万般生活万般滋味，以我们自己的方式感受生活，感悟生活，品味生活，尝遍生活中的酸甜苦辣咸，领略生活的美。
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